¿Por qué somos buenos? ¿Por qué somos malos? Las preguntas relacionadas con la evolución de la moralidad han estimulado una literatura interdisciplinaria asombrosamente grande. Un subconjunto significativo de este cuerpo de trabajo aborda preguntas relacionadas con nuestra psicología moral: ¿cómo evolucionaron los humanos las propiedades psicológicas que sustentan nuestros sistemas de ética y moralidad? Aquí hago tres cosas. En primer lugar, discuto algunas cuestiones metodológicas y defiendo métodos particularmente efectivos para abordar muchas preguntas de investigación en esta área. En segundo lugar, doy un ejemplo en profundidad, describiendo cómo se puede dar una explicación para la evolución de la culpa, una de las emociones morales centrales, utilizando los métodos defendidos aquí. Por último, expongo qué tipos de escenarios estratégicos son generalmente los que nuestra psicología moral evolucionó para 'resolver' y, por lo tanto, qué modelos son los más útiles para explorar más a fondo esta evolución. ¿Por qué somos buenos? ¿Por qué somos malos? Las preguntas relacionadas con la evolución de la moralidad han estimulado una literatura interdisciplinaria asombrosamente grande con contribuciones de (al menos) la biología, la sociología, la antropología, la psicología, la filosofía y la informática.

Aquí hay varias cuestiones interrelacionadas.

Un subconjunto significativo de este cuerpo de trabajo aborda preguntas relacionadas con nuestra psicología moral: ¿cómo evolucionaron los humanos las propiedades psicológicas que sustentan nuestros sistemas de ética y moralidad? Los debates en esta literatura están en curso y, a menudo, acalorados. Una de las razones de esto es que hay una serie de problemas metodológicos que los investigadores deben abordar al abordar la evolución de la psicología moral. La psicología humana evolucionó en el pasado remoto, a lo largo de millones de años y como resultado de innumerables interacciones entre individuos. Los datos disponibles para nosotros sobre estos eventos son a menudo escasos. Además, a menudo ni siquiera está claro exactamente lo que estamos tratando de explicar cuando intentamos explicar la evolución de la psicología moral humana. Aquí hay varias cuestiones interrelacionadas. Un problema surge de los desacuerdos sobre lo que cuenta como nuestra psicología moral en primer lugar. ¿Nos preocupan los rasgos que compartimos con muchos animales, como los sentimientos prosociales? ¿O rasgos de más alto nivel como la capacidad de hacer juicios morales?

El segundo tiene que ver con determinar qué aspectos del comportamiento moral humano son de hecho el resultado de una psicología biológicamente evolucionada y cuáles se aprenden culturalmente. A pesar de estos y otros problemas, se puede avanzar. Pero uno debe tener cuidado. El objetivo de este artículo no será examinar todo lo que se ha hecho sobre la evolución de la psicología moral, eso requeriría un libro (grande). Aquellos que deseen aprender más pueden consultar De Waal (1996); Sobrio y Wilson (1999); Joyce (2007); Churchland (2011) o James (2010) para una breve descripción). Aquí haré tres cosas. Primero, discutiré las cuestiones metodológicas en cuestión con más detalle y defenderé lo que creo que son métodos particularmente efectivos para abordar muchas preguntas de investigación en esta área. En particular, argumentaré que los investigadores necesitan usar aportes de la literatura empírica y también técnicas de modelado evolutivo para triangular tesis bien fundamentadas con respecto a la evolución de varios rasgos psicológicos morales.

39; y, por lo tanto, qué modelos son los más útiles para explorar más a fondo esta evolución.

En segundo lugar, daré un ejemplo detallado de esta metodología propuesta utilizando uno de los mejores marcos de modelado para este tipo de teoría de juegos de exploración y teoría de juegos evolutivos. Describiré cómo se puede dar una explicación parcial de la evolución de la culpa, una de las emociones morales centrales, usando los métodos sugeridos aquí. Por último, expondré cuidadosamente de manera más amplia qué tipos de escenarios estratégicos son los que nuestra psicología moral evolucionó para 'resolver' y, por lo tanto, qué modelos son los más útiles para explorar más a fondo esta evolución. En el camino, discutiré brevemente cómo el trabajo en cada uno de estos juegos puede informar la evolución de la psicología moral. El documento procederá como se acaba de describir. En la sección 2, analizo cuestiones metodológicas en el estudio de la evolución de la psicología moral. En la sección 3, discuto la evolución de la (una persona competitiva) culpa, demostrando cómo el trabajo empírico y el modelado evolutivo se complementan entre sí en tal exploración.

Y en 4, describo varios tipos de juegos, incluido el famoso dilema del prisionero, la caza del ciervo, los juegos de negociación y los juegos de coordinación, para aclarar qué desafíos y oportunidades de la vida social llevaron al surgimiento del comportamiento moral y la psicología moral. Como se mencionó en la introducción, hay una serie de problemas metodológicos que plagan el estudio de la evolución de la psicología moral. Aquí los describo con más detalle. Como veremos, estos temas a veces están entrelazados. Muchas de las ciencias históricas se enfrentan a problemas relacionados con la escasez de datos. En paleontología, los científicos pueden tener acceso a un solo hueso y, a partir de esa sola evidencia, intentar inferir las características de toda una especie.111 Para obtener más información sobre la metodología en las ciencias históricas, consulte, por ejemplo, Chapman y Wylie (2016); Curry (2016, 2018). En el caso de la evolución del comportamiento humano, hay varios tipos de datos históricos disponibles: restos de huesos y herramientas, huellas, dibujos rupestres, etc. nuestra psicología.